第四十回梦回剩得须眉白国丧难篡夺

，巨口獠牙，赤发青眉，手足长于翅下，须髯分到膝间，复跪下道：“请赐法械，以便使用。”仲卿道：“不必另请，前日见汝击水怪之双毫甚好，何不用之？应无匹敌。可即巡去，不必羁延。”鲲鱼叩谢，走到山阜，张开四翅，飞向海面而去。

    鹏儿跪下磕头，仲卿道：“汝已成鹏，不须更变，只须身体，金刚不坏足矣。亦付与汝宝符一道，汝张嘴来！”鹏儿张开利口，仲卿书符，鹏儿受吞，不觉嚷涕，身上发出光辉，毛皮尽如金石。仲卿道：“山中水内伤人之物，汝尽诛食之。所戒与鲲儿同样。”鹏儿受命，叩头称谢，下山掠翅向西山而去。

    子邮笑道：“山中水内伤人之妖，兄尽除之矣，人间噬残生民之妖，兄如何诛之？”仲卿笑道：“天之雷霆、国之法例，皆不能绝，尼山春秋、李氏感应。如来因果，皆不能化，尚何言哉！惟有请阎罗多设地狱，以永锢此辈耳。”子邮道：“地狱轮回，转出六畜禽兽供人煎熬燔炙，以罚其生前奸险诈横，如来反以戒杀为训，不免拂逆天心。”仲卿道：“生以辱之，甚于杀以灭之。今鹭、鱼皆去，我等亦不必久羁。广陵、淮、徐一带俱无幽奇可探，不免径游嵩岳，后往汴梁。”子邮道：“极好。”乃同驾云而行。

    片时嵩山在望。忽见白气当前，射入云霄。仲卿道：“此金气也。”子邮道：“何等金气，景象至此？”仲卿道：“虽是金气，却有妖形。”往下看时，却系茫茫巨浸，底下隐隐似龙，岸边密密如蚁。子邮道：“此南湖也。前面城池，即系汴梁。”乃按下云头，望白气行去，早见湖边人聚成丛。行到跟前，却系临涯设祭，前摆五牲，后列香案，灯烛辉煌，鼓乐嘈杂。仲卿见旁边有拐杖老者，便问道：“所祭何神？”老者摇头道：“不必细问，少刻便知。”子邮见有丐者，低问道：“每天祭几次？用若干钱粮？”丐者道：“相公声音，像非本地人氏，不知底里。此系设祭，奉敬湖内神龙。此龙不久归天，此湖不久也要复为民田。”子邮道：“何以见得？”丐者道：“此湖本小，自有白龙来作宫阙，便今日东崩，明日西圮，败坏无数田畴，弄成洪波巨浸。当年百姓无奈，俱奔开封龙图包青天跟前告状。

    包青天细查，非神非怪，不伤生民，只可四时祈祷，不必虚事驱逐。将所圮田畴钱粮，悉行豁除。因此，四时各方投祭。又有邵神仙会起，数经过此地，会起数道：非神非怪，亦精亦仙，湖田反复，毛诗之年。后有宗留守断道：神仙、精怪俱非，定是殊常之物。湖田尚有反复，必自来时至去日须三百年，此物还原，湖仍为田也。闻老辈人说，已有三百余年了。”子邮道：“汝姓什么？”丐者道：“姓赵，中令就系先祖。”子邮道：“失敬了。”正欲细问，忽见人众寂然避退，丐者亦随之而去。仲卿、子邮立定看时，只见湖中涌起一道赤云，漫空覆下，水势腾涌，状如雪山。赤云内现出一条白龙，光彩焕耀，头角狰狞，约长三十余丈。子邮用金丸指准弹去，那龙便舞攫而来，风涛随止。

    子邮迎上，解下束膜丝縧，正欲擒拿，猛然见那龙项下有径尺大“无碍”二字，便呼道：“无碍，无碍，不得狂悖！”那龙听得声唤，便回身窜入湖中。顷刻，风平浪静。仲卿笑道：“此何经旨？”子邮道“弟昔有剑，乃白师所赠，名曰无碍，二字鎸于靶上，遗此湖中。今见龙项现有二字，定是遗剑，故呼之耳。”仲卿道：“须当取来，以绝民累。”子邮道：“故物亦应收回。”因同驾起云头到湖当中，见荷花正开，红白可爱，子邮解下丝縧，结成扣子，抛入水中，呼道：“无碍，无碍，还剑归佩！”片刻提起，已自入扣，剑室俱全。仲卿视道：“真神物也！若非奇人所造，安来历久不朽。”子邮束腰带剑，回看岸畔，大众圆满，乃到湖边对道：“所祭白龙，乃当年韩子邮遗剑，今已收回。汝等嗣后不必再费钱钞也。”众人叩头，齐齐道：“多谢大仙！”仲、韩二人离湖到汴梁，按下云头，行进南门，游街入市，形像俱变，景致凄凉，惟剑所劈裂巨石依然蹲踞。仲卿道：“城廓如故人民非，犹只说得一半。”子邮道：“何也？”仲卿道：“连街市、衙门、坊巷都不似当日规模，歌苑、楼台、草庵、别墅俱无遗址，岂但人民非已哉！”子邮道：“繁华虽变，清趣仍存，水榭荷花正堪侑酒。”仲卿道：“余心正欲如此。”于是转行见路旁酒肆，额曰“随园”仲卿道：“就是这里好！”乃同入内。座席不少，饮客无多，便于池边梧桐楼旁石台上坐下。酒保将荤素蔬肴、各色名酒的粉牌送来，请点，仲卿道：“酒要开坛透缸，春蔬只须花下藕，价钱不论。”子邮取钞，搭包不在腰间，乃将革筒中金丸于尾孔内倾出一颗，与酒保道：“只要洁净，多的赏你。”酒保惊喜称谢，收交柜上。仲卿道：“林兄当年持赠丸俱有数，用去几何？”子邮倾数，计少八十余丸，仍收入带起。酒保忙忙下池取藕，开坛烫酒，齐送将来。二人夙昔感慨在心，持怀痛饮。子邮掣剑再看，色泽非常，弹铗高歌曰：

    人生百岁如沤释，富贵尊荣都不必。奸刁诈伪谋夺来，痴迷暴弱消磨失。君不见，赵家当日陈桥兵，黄袍加体皆亲人。未几疆尽坠海绝，徒取千秋不义名。

    子邮歌毕，仲卿正欲赓和，忽闻榭上高声骤起，视其人，斑白苍髯，面池单坐，闭目舒喉，音节壮惋，乃共停杯听之。歌道：

    君不见，

    夹马营中红焰起，光茫耀耀人惊指。奇芬勃发极氤氲，应诞非常瑞无比。香孩儿营名不虚，长成丹颊殊雄伟。

    力多谋多羽翼多，盘结服侍周天子。方面大耳世宗疑，削除徒为赵施为。天木移去张永德，势成欺幼攘宏基。

    弊除法立规模整，吊民伐罪东南夷。五十斧声援烛影，传后命遵太后遗。取国不无尽智计，遂心杀侄弟又毙。

    先后薨礼不成丧，忠孝全亏同狗彘。封禅端由五鬼开，宫观土木接踵来。贿和作俑无底漏，欺天却弱丧亡胎。

    亲政侥幸便仰裁，罢费却瑞真休哉。深仁厚泽遍九垓，崩夷四海尽悲哀。英宗可惜年不永，亲贤爱民何其审！

    神宗干纲昏乱秉，致令群凶得肆逞。贤哉尧舜出女中，进正退邪何宽洪！可恨书生暗大体，任性树党相残攻。

    不顾余孽复盛炽，报复三党窜西东。昧于清浊何为哲？

    徽宗又误用聪明。堪怜钦宗势已去，旧茸依然如故聋。

    真才废弃求和急，雪窖冰天地业空。君后青衣千古惨，岂暇枕戈待尝胆！桧贼无忌锄忠良，君有孝念夫何敢！

    孝宗恢复罔劳心，朝野英雄何尝揽？悲哉时实非其时，赍志终身殊暗黪！光宗愤愦无君德，宁宗胡涂迷白黑。

    内政毫末未曾修，兴师耗国召敌逼。理宗真伪辨分明，如何辅相臣贪愎。治平学术虚尊崇，至此不禁三叹息。

    弥远天殛似道张，怯症又单服大黄。余介愤死襄樊陷，平章方事蟋蟀忙。奸佞窃位不能去，忠良闲散空彷徨。

    度宗显宗皆陷此，强敌数道进莫止。端帝帝业如丝微，志在惟余泪涕挥。海神三日忘潮汐，海战偏使逆风威。

    全胜于事亦难济，再败不溺将何归？君臣宫室死社稷，青史千载饶光辉。孤寡攘来孤寡失，可知当日行为非。

    三百年过如泡幻，我且持杯送夕晖。

    仲卿、子邮听毕，全然不解，正欲向前询问，只见席边来的乞丐道：“二位似不知篇中意义，如以浊酒半壶见惠，愿细为疏解。”子邮道：“何妨同饮。”乃拉乞丐入座，斟给巨觞道：“请先用此，以润歌喉。”乞丐接饮立尽，乃道：“此大宋兴亡始末也。”子邮道：“误矣！国已易姓，犹称什么大宋？”仲卿道：“且试听其道来。”乞丐忽然双泪齐流。仲卿见其形色怪异，问道：“足下尊姓？”乞丐呜咽，更说不出半字。酒保走来叱道：“掳不尽淹不死的无耻种类，终日只在这里吵混！”挥拳要打，只见那歌诗的老者走过来劝道：“看他今已如此，不必计较罢。”乞丐望见老者，羞惭满面，低头窜去。仲卿拱手问老者道：“适闻阳春白雪，惜领略未深。”老者道：“此赵家得失始末也。既是不懂，待老夫细细解来。”乃还席，放喉歌吟一段，朗声解释一回。通篇皆毕，仲卿道：“赵家兴亡大略已见。”子邮道：“且去询来。”子邮复到案上，拱手道：“老丈妙咏佳喉，令人神爽。”老者起身还礼道：“适闻高歌，不禁感慨，故将朋友旧作吟咏，有污清耳！”子邮道：“老丈上姓？令友大名？”老者道：“老夫姓柴，敝友姓许名衡，隐居教授，犬子从游。老夫素有抑郁，敝友为此，以慰胸怀。常时温诵，宿积皆舒。元朝慕敝友名行，屡聘始出，仍不授职，今在苏门讲学。”子邮道：“承教敢问老丈缘何抑郁？”老者道：“事已过了，老兄不必下问。”子邮乃拱别回席。只见月光如昼，照得池内莲花异样鲜妍，子邮着惊，仰观俯察，仲卿道：“诧异什么？”子邮笑道：“三百余年未见此月，今如乍逢故人。”仲卿道：“赵氏迹冷，我等心灰，此地不必羁留，且去嵩山玩月，来晨往访苏门可也。”说罢，出园，见嵩荆中剑分之石倍加光彩，各踏半边叱道：“腾起！”那两片石便自地拔升向嵩山来。皓月当空，正在头顶，星斗满天，罗列如盖，落到府星峰上，便按石驻足，风来松响，露下沾衣，四方无半点尘埃，万籁一片幽寂，清趣殊常，颇似老人峰下，惟无音乐鸟耳。乃指经论纬，算盛计衰，至三更时，忽闻哀号怨恸，极其惨切，不堪入耳。仲卿道：“空山荒谷，哪有如许撼声？”子邮道：“远远行动，且看到来是何缘故。”仲卿道：“望见来的徒众，计量长短，不过尺余，必非生人。”子邮道：“且往峰下观之。”乃弃石降于道旁，徒众亦到。内中长短不一，长的二尺有余，状貌狰狞，空身持械，管押催行；矮的高不盈尺，形容苦楚，镣钮缠身，伛偻戴负。仲卿问道：“何方冥役，什么案件，可细禀来。”鬼卒鬼犯闻言仰视，尽行跪－下。鬼卒道：“下役奉差管押解。有人若问案件，后面经承押官到来，请问便悉。”仲卿道：“如此，去罢！”鬼役起来，催促鬼犯前去。随后，押官押着车子走到跟前，望见神光，连慌叩首，仲卿道：“汝系经承么？可将案由说来。”押官禀道：“此案鬼犯，乃亡宋奸逆文武诸臣及助恶为非党羽，并有元凶残官弁、奸险诸人。”仲卿道：“解往何处？”押官道：“原来真人未悉，自黄巾乱后，上帝见人心日趋日下，阴司所辖案件繁剧，赏罚之间恐有未当。

    因诸葛武侯平生谨慎周密，不惮劳瘁。乃敕居中岳之阳，专主赏善。凡阴司拟定忠臣烈士、孝子仁人，赏格都咨送前来核复，量材奏举。因张桓侯一生耿直无私，疾恶如仇，乃敕居中岳之阴，凡地狱决过乱臣贼子，仍解前来复审，从重严究，量情加罪。”仲卿道：“虽严究加罪，既在阴司地狱受过刑罚，到此亦不甚惧怕矣。”押官道：“不然。鬼犯到此，百无一还。桓侯之轻刑，甚于地府之重法。鬼犯闻解中岳，胆碎肝摧，视地狱为天堂矣！”仲卿道：“闻阴司有水、火、兵、毒诸狱及千般恶刑，而反视为天堂，岂此地阴刑法度，更有出于地狱诸般之外者乎？”押官道：“大约亦止于此，惟多神荼郁垒、碎撕慢剥、各种啖嚼，其余刑狱较阴曹不过加重加久耳。鬼犯不磨灭尽绝，桓侯之怒不息。”仲卿道：“所以先闻号泣声声，有怨恨追悔莫及之意。”押官道：“真人只知鬼犯今日之苦状，未见当时此辈震主之威权、陷人之机械。”仲卿道：“何人如此？”押官道：“张邦昌、秦桧、汪伯彦、黄潜善、韩厄冑、史弥远、贾似道等诸奸臣是也。”仲卿道：“汝管承几何年了？”押官道：“凡兴革一回阴府团案之后，管解一次，解过十余次了，约八百余年矣。”子邮道：“既系团案之后管解一次，今有元凶残官弁，如何同解？”由官道：“凡兴革皆系定数。为将官者自应抚众安民，乃肆其狂暴，屠戮无辜，最犯上帝之怒。是以有元诸残忍官将，即附解来同例如此。”仲卿道：“赵普、陶谷之流，可知迹踪？”押官道：“秦桧即赵普，贾似道即陶谷。”仲卿道：“赵普、陶都系奸臣，如何转世犹使为相，享受荣华？”押官道：“历来凶恶尚未穷极者，俱准转劫托生一次。俾彼得以行仁布义，稍赎前愆。若依然凶恶，则先后并究，万劫不得出地狱矣。况宋朝天下，原系赵、陶等谋来的，所以仍使他们送去，以清案情。”子邮道：“汝可知韩都指挥讳通的所在么？”押官道：“现在元丞相伯颜是也。”仲卿道：“李节度讳筠的，可知么？”押官道：“现在元将军张宏范是也。”仲卿道：“高将军彦俦、林将军仁肇，可在元朝将相之内？”押官道：“否。高将军乃夔江峡神，林将军乃石头城主。”子邮仍欲再问，押官道：“各犯现将解到，恐误限刻，不能详悉上禀。大约周朝殉国将相，尽转为元朝开国功臣。其余忠烈贤良，皆天地正气，必为神祗辅天佐地，血食千秋。历来例系如此。”仲卿道：“承教了，汝去罢。”押宫道：“遵命。”说罢，飞赶前去，寂然无影。

    仰看明月，已入西山，斗没参升，东方渐白。仲卿道：“与鬼说了半夜的话。”子邮道：“也释了胸中多少疑事，闻人所未闻。且游玩一番，便往苏门去。”仲卿道：“莫怪鬼犯忧惧，桓侯案下怎么持支！余、包、郎、于之徒不知可到这里？”子邮道：“如何不来？他们自作自受，何必代为担忧！”仲卿道：“贤弟所言甚是，且探访去来。”乃于各幽奇之处都历见过，来到苏门，四边观看，虽无特奇，却也清幽。南边山麓，傍石依坡有数十间楼房草屋，土垣竹篱，古木参天，青蒲满涧，四畔绿竹，两岸垂柳。子邮道：“此内大约系许子读书之所。”下山转到涧边，步上曲桥，问彩菱人道：“许先生书院可在此中？”答道：“现在竹林东头转弯柏树园内开讲。”径到门边，听得里面正讲“天命”、“率性”忽然停止。同向篱隙窥瞰，见红叶树下高座一位苍髯先生，手持麈尾，两边层层立着冠者童子，约有百十余人。这先生正是许衡。当下讲到中间，麈尾自动，惊视凝神，停止不讲。左边一个弟子问道：“麈尾其有通于性命乎？”许子道：“否。麈乃鹿之历年久者，其尾不摇自动，白毫绕结，主有异事。占之应有先辈异人过此，汝可出外视之。”仲卿听得喜道：“此子不凡。”便往里行。那弟子撞见，看了一看，仍往外走。二人行到园内树边，许子依然视那麈尾。仲卿拱手道：“先生请了！”许子旋头转身，正欲起迎，看见却系两个少年，只道系来受业的，如何不知礼体，遽然拱手？便不起身，只回道：“二位何为？”仲卿道：“仰慕先生大名，特来求教。”许子道：“欲何所学？”子邮道：“愿穷幽极渺。”许子道：“亦非难事，但视夙昔根底如何。”子邮道：“三坟、五典、八索、九丘，也曾讲读，五岳、四渎、浮山、蓬莱亦都临览，犹以为未足，故访寻吾子耳。”许子笑道：“坟、典、索、丘迹亡已久，好事者虽拟有成书，皆无足观。岳渎遍历者颇多其人，蓬莱何由得往？浮山无此地名，足下之言奚异载鬼？”子邮道：“先生步履耳目未周，何以轻议天下事体？”许子笑道：“足迹诚如遵论，有所未周。至于典籍，世间果有其书，老夫之目亦经窃见。老夫未见者，亦系人间所无。”仲卿笑道：“有仲韩台传，可曾见来？”许子道：“仲者何字？韩者何人？愿闻其略。”仲卿道：“仲者，闾丘仲卿也，韩者，韩速也。”许子道：“二公皆非常英杰，智勇无双，要其心，则求仁得仁者也。老夫敬之爱之，昔年曾为合传，此稿草创，出于老夫，足下乃反相询耶？”仲卿道：“人心如面，笔墨亦然。先生自谓文无剩义，恐人所见，又有甚于先生者。况凡非常之事，天下皆争操觚，而流传不朽者，大都名笔，岂先生草创而更无草创者？”许子道：“宋初，自于境内、邻国追求二子不得，恐贻讥于后世，乃尽去其籍，老夫获得原本而为合传，窃谓修饰且润色矣，更未见有为二公合传者。”仲卿笑道：“姑请佳篇捧诵，次将所见恭呈。”许子点头，命童子于后五代架上第三百六十二轴检来。

    须臾，童子捧出，则锦轴牙签，装潢精洁，送与许子，转交仲卿。二人展阅，乃自潞州叙起，至西梁渡江止，辞多溢美，义少遗剩。许子问道：“雕虫比绣虎如何？”仲卿道：“虽然踪追斑马，跨远范陈，惜所见未及十分之二，不敢妄称尽美。”许子惊道：“足下定然实有确见，请道其详。”子邮道：“且缓。适闻先生言世间之书俱经见过，姑无论此传，且请问难，以正不诬。如先生有所不问，不佞等不能对，则为不佞等负，即将所见送上；如不佞矣有所请教，先生俱能俯答，亦将所见送上。如先生所问，不佞等对答无遗，不佞等有所访询，先生失于应对，俱不敢出书送呈也。”许子笑道：“谨遵台命。山中老拙，珍宝无力贮蓄，而于今古图书，如同性命。不自揣度，可称无有不备，且屈玉趾阅观。”乃同到后进楼上，却系二十四间，向西朝东十三架梁的对面两层大楼，周排高架，以各色绢签分别门类，约有数十万卷。

    周览名目，两个时辰俱遍。子邮道：“此外且勿论，此中尚有不全。”许子道：“不全几何？”子邮道：“约而计之，应少七卷。”许子大惊道：“足下何神也？现因查核元魏崔浩高允等事，有数卷在卧榻前。”命童子捧来，果系七卷。子邮乃东西南北，摘出难义以问，许子剖对如流。许子亦以疑事反问，子邮分晰如向，互相敬爱。

    日暮下楼，请用晚膳，子邮道：“紫菱红柿足矣。”许子道：“二公不食烟火乎？有竹葡萄宿酿，不卜用否？”仲卿道：“最妙。”须臾，果上酒到，移席于茂林，东边迎着皎月。仲卿笑与于邮道：“今宵不似昨夜寂寞，与鬼论话。”子邮也笑道：“不识桓侯何以款待新客？仍欲得押官而询之。”许子问道：“所言何事？”仲卿道：“此件大约亦先生所未知。”乃将昨夜在嵩山逢鬼犯的话逐细数说。许子道：“此事虽未得知，亦理所应有。穷凶极恶之徒遇着桓侯，亦智尽力竭矣。”子邮道：“如此蔬食饮水，心闲神定，何异神仙？而乃履虎尾，蹈陷坑，名曰幼学壮行，而实以求遂其贪欲，不亦悲哉！”许子道：“举世茫茫，明知之而故为之者，亦复不少，彼奇山异恶者，自有桓侯案下结算也。老拙看韩子邮不下桓侯之义勇。所有全处，愿赐大观。”仲卿道：“所见亦有未全。”乃将浮山行宫携来之册取出交道：“贻笑大方！”许子道：“引得琼瑶，曷胜庆幸？”展开首卷看毕道：“韩都指挥可谓智勇双全，卓议不易，而当时适病，以致国亡身丧，殆天数也。”共相叹息。

    许子通宵不寐，将书看毕。次日清晨，盥洗焚香，当空叩祝。再到西轩，仲卿道：“先生何早！祝天何事？”许子道：“今年邻境苦雨，偏偏境内久旱，祝天乃祷雨耳。”子邮道：“先生念切生民，不佞当助一臂之力。”许子道：“昨晚细阅奇书，不胜惶悚。末卷二公不返，究竟若何？”仲卿笑道：“仍有一卷未曾送阅。有如行龙，历千万程，至临结穴处，却落江入湖，无所捉摸。须指明实境，方得释然。”许子笑道：“所喻甚美，愿即成全！”仲卿道：“原本已失，只好记忆缮出，报命先生。贵处苦旱，何不求敝友解之？”许子大喜，向子邮揖道：“告求拯救苍生！”子邮道：“仲兄操管，弟岂辞劳！但依世俗旧法祈求，未免无味。今使掠雨，既解此境之忧，又去彼境之苦。”许子道：“兼爱及人，爱始为溥。请示设坛于何方？”子邮道：“早已久矣，刻难迟缓，何暇筑坛等事？只须庄外一片洁净之地足矣。”许子方到庄东打晒场上，移过竹座，设立香案。附近村庄都来观看，子邮道：“各件俱可不必，只须清静。”众人俱却立后边。子邮乃仰首呼道：“鹏儿何在？”呼声已毕，那“鹏儿”二字直入云霄，四围旋转鸣响。“何在”二字，只在半空中结而不移。顷刻之间，忽然霄汉里一个“有”字应响“鹏儿”二字便息“何在”二字渐祝只见空际漫天白云盖将下来，愈下愈收。及到面前，却像一只鹭鸶，曲膝点头，开口道：“请仙师指使！”子邮道：“本境苦旱，四邻伤雨。汝可掠邻境之雨，以救本境之旱。”白鹭道：“领仙师教令。”说罢，振翮扶摇而去，愈上愈大，蔽日遮天。猛然，风斜雨洒，旋转如蓬。

    自午至未，约有三尺深浅。许子谢道：“雨已有余，若再淋漓，又虑田畴淹没。”子邮叱道：“止！”忽然风定雨歇。

    众方称庆，只见仲卿携着一卷，与许子道：“不但后事叙明，且免先生费手，无不毕具其中。”许子深揖称谢。忽闻长啸，场上人众号呼，许子起身四顾，失去二公，只见白鹤一双，嘹亮冲霄，霎时不见不闻矣。乃望空再拜。

    全书完