杨弃停住脚步不久,忽然那各个方向的书院之中各飞升起了一个巨大的五方坛,往者这片空间的中央之地飞了去,刚好距离杨弃所在的地方不远,杨弃赶紧用天地巨鼎封印住了自己的气息。
这些个五方坛飞到那中央之地,各是占据了一个方向,围城了一个大圆。五方坛之上的人衣着气息各不相同,有气质儒雅的,有气势厚重的,有气息悠长的,有气场诡异的,旗帜鲜明,迥然各异。
杨弃抬眼小心翼翼的望去,多少是看了些个明白,这些人全部都是修成了人形的书妖,所立的五方坛各是代表着一个书院,也可以说是代表着一个学派。有儒家,墨家,兵家,法家,道家,阴阴阳,纵横家,农家,医家,名家等等,倒是有些与那阎浮提内大世界上的诸子百教有些相像。
杨弃不看还好,看了一看,差点吓一跳,吓一跳之后是想大笑。原来这些书妖们聚在这里是在讨论学术,不,应该是在辩论哪一家强,哪一家弱,哪一家有用,哪一家无能。
这树妖们引经据典,能言善辩,口若悬河,舌绽莲花,滔滔不绝,娓娓而谈,倒也都是口齿伶俐能言善道之辈,可惜都是自成一家,乍一听都是无上真言,细一想也过于空洞不太事实。这些树妖们多是只知道自己书上的内容,最多也看一下边上书妖,哪里会博览群书,几乎都是只在自己的术业专攻之中。
这一辩辨下来便是足足几天,杨弃只能将自己龟缩在原地,不敢擅动,起初是笑话这些书妖们不自量力,胡言乱语,后是渐渐收起了轻慢之心。这些树妖们虽然都是褒己贬异,各个都想百家罢黜,独尊自家,但其所言各家之真言,也着实能够让人发之深省。这几天,杨弃用心听下来,倒是长了不少的见识。这才发现那些学术著作之中也蕴含着极强的天地真理,同时也有着无数的天法自然道,不像那些武学书籍直抒武意,可藏着的天道之地却更加的厚重,纯正,正宗!
每一门学派都对着修炼有着无比巨大的影响,如那儒家中讲到的礼乐仁义忠恕中庸,养的乃是一股浩然之气,性善性恶更是寻根人的本质,可晋升本源之力。道家的道法自然,顺其自然,清静无为,以柔克刚,更是追寻着一种无上的自然之力,这是比起本源之力更神秘的存在,极像天道之力。墨家更是了得,什么机关学,认识论,逻辑学,甚至提到了光学,数学,力学等等科学之力,此门派的终极可能便是成为那整个凡人界之中赫赫威名的永恒国度。阴阳家提倡五行之说阴阳之法,相生又相克,轮回始终,可窥万物起源之力,宇宙变化之能。那纵横家中的借力打力之法,更是杨弃向来向往的境界。农家和医家却是对着认识草妖,矿藏都有着莫大的帮助,这些最基础东西之中蕴含着最简单也最根本的大道!
这些学术派别的代表们,所说的大道,学说,若是每一句单独放在那里都是无上的真理大道,可眼下相互庞杂放在一起,却有显得那么的让人疑惑摇摆,那么的相悖,甚至那么的可笑。每一种真理大道之说,在其对面居然有着另外一种正好相反却同样有大道理的说法,这还真的让杨弃见识大展。
不说这学派之中的观点了,便是最简单的民家俚语俗话,也是如此。如兔子不吃窝边草和近水楼台先得月,如大丈夫能屈能伸和宁死不屈,如买卖不成仁义在和亲兄弟明算账,如瘦死的骆驼比马大和拔毛的凤凰不如鸡,宁为玉碎不为瓦全和留得青山在不愁没柴烧,退一步海阔天空和狭路相逢勇者胜,等等。
拿俗话比拟天地大道,杨弃这想法还真是天地第一人。
这大道之正,大道之反,到底孰对孰错!
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