第397章 这漫天神佛都是假的

    魔界之内，烽火连天，战乱不止。

    数不清的仙、神、魔、灵等各方势力正在展开一场惊心动魄的生死搏杀！

    在这片广袤无垠的魔界土地上，亿万里之外的地方，众多神人手持法宝利剑，与那些试图摧毁飘浮大陆的恶魔们激战正酣。

    无尽的魔云翻滚着，上面传来阵阵魔神的怒吼声。

    而在魔海和天堑之间，仙魔双方更是各展神通，激烈地斗法。这场战斗已经持续了很久，但谁也无法预测它何时才会结束。

    在这样残酷的战争中，仙神们奋勇杀敌，如果能够斩杀魔灵，那么天道将会给予他们丰厚的奖励；而魔灵若是成功吞噬了仙神，则会得到魔界的眷顾。

    然而，无论胜负如何，那些不幸陨落的仙神魔灵们，最终只有两个归宿：要么被轮回之力所吸纳，进入轮回之道，转世重修；要么被封神台接应而上，走上另一条神道之路。

    洪荒的劫气随着因果命运死结变多，速度比起龙汉大劫时快了很多。

    不论是看不见的黑手，还是主导本次大劫的元始、接引、准提，都不愿意现在立刻开战。

    双方都没准备好！

    须弥山下，一身白衣的紧那罗抱着阿羞的遗体，跪在雷音寺的神圣大堂内。

    他奉命去牛洲布道，一个又一个的城池，成为释教的拥护者，一个又一个的恶人，成为他的信仰者。

    直到有一天，他来到一个信仰邪教婆罗门的地方。

    这个邪教有自己的体系，占据数百万里之地，居然以血海魔神梵天、湿婆为至高神，以血海各种魔神为神袛，就连那些血海的魔蛇，都成了他们眼里的神圣。

    要知道，为了度化梵天，两位教主都几次出马，愿意让他成为教主之下第一神，都没能成功。

    对方都冥顽不灵，拒绝加入西方教，最后只能引诱四大魔将之一的因陀罗出任善见城之主、西方帝释天。

    当地婆罗门大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答应他在当地传教。

    第一个是叫本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗；第二个是当地爱打架的混混阿刀不再打架；第三个是当地妓女地阿羞不再做妓女。

    在他完成之后，大祭司出尔反尔，要将紧那罗处死。

    原本身为妓女的阿羞不知道紧那罗身负神通道法，为了救紧那罗而违背了不再做妓女的誓言，答应了大祭司的条件后自杀身亡。

    紧那罗出于自身纯粹的光明之心，抱着阿羞来到雷音寺，目的不言而明。

    #34;紧那罗，你究竟意欲何为？#34;阿弥陀面沉似水，目光如炬地盯着眼前之人，似乎早已洞察到了一切，但还是明知故问。

    与此同时，周围众多释教仙神也纷纷将目光投向了紧那罗，确切地说是紧那罗怀中抱着的那具冰冷的尸体。

    面对众人的注视，紧那罗却显得异常平静和坚定。

    他双膝跪地，双手合十，恭恭敬敬地说道：#34;恳请教主慈悲，施展无上神通，复活阿羞！为此，属下愿倾尽所有功德、道果以及气运。#34;

    他的声音不大，却带着一种无法抗拒的力量，让在场的每一个人都为之动容。

    然而，阿弥陀并没有立刻回应紧那罗的请求，而是陷入了沉思之中。

    众仙神们也都沉默不语，等待着这位佛教领袖做出决定。

    一时间，整个场面变得格外凝重起来。

    要知道紧那罗天生大气运，更是用音乐教化来到神山的释教信徒，获取了不轻的功德善果。

    他道心光明纯正，感染力极强，三言两语就可以说服坏人崇善，如同一个行走的功德金轮，照耀十方。

    所以哪怕是堕落的邪魔，都会相信他的话。

    为了一个根骨极其普通、一身秽气污浊的女子，居然放弃自己的一切。

    自从准提最看重的弟子金蝉子入了情劫，就再三提醒门下，断绝情丝。

    明知道这个情况，还故意犯戒？

    额，也未必是爱情，更可能是紧那罗那让佛也头疼的纯善圣洁心发作了！

    这种病，没法治！

    “荒唐！！！”

    阿弥陀呵斥道。

    须菩提摇摇头。

    虽然知道紧那罗很可能由白转黑，从善入恶，可他怎么也没想到会栽倒在一个卑微的后天人族女子的死亡上。

    ‘究竟是碰巧，还是吾道有缺？’

    紧那罗的师尊优婆罗陀，心中暗自思忖，尽管这样做可能会对教主的某些计划造成影响，但最终还是决定给紧那罗一个机会。

    他语重心长地说道：“紧那罗啊，如果你能够割舍内心那份情感，那么便仍有悔过之机。”

    紧那罗缓缓低头，目光凝视着怀中那张平凡无奇的面容。

    在众多仙神眼中，妓女阿羞地位低微，其身躯更被视为肮脏不洁。然而，于紧那罗而言，阿羞远比那些某些仙神来得纯净。

    尽管命运迫使她沦为娼妓，但她的灵魂依旧纯洁无瑕，充满了对美好事物的向往。

    “教主啊，请您明鉴！弟子并没有因为心生情愫而爱上她，而是想要拯救她于苦难之中。这不仅是我个人之道，亦是我们释教所应奉行之道。”

    “自从遇到我之后，她已然洗心革面、重新做人。当她选择以死来换取我的平安时，她的灵魂已然摆脱了罪恶与污秽。”

    紧那罗言辞恳切地解释道。

    “我本是为了传扬教义而来，却不想害得她丢了性命。理应对此承担后果，偿还这份因果。”

    优婆罗陀闭上眼。

    祂宁可弟子是爱上她，而不是愚蠢地践行救赎之道，要把一个根骨一般、资质一般、身世不洁的女子渡入仙山。

    倒不是说歧视。

    玄玑圣人曾经言道：肉体凡胎不过是外在表象罢了，真正的高洁尊贵之处乃在于内在的灵魂。

    想当年，两位教主于血海中拯救了不计其数的残破怨灵，现今转世至五方极乐净土佛界，每年都能奉献出巨额的香火之力，多一人又何妨？

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